❶ 汉代《易》学。汉《易》有今古文之分。西汉今文《易》主要有施雠、孟喜、梁丘贺、京房四家,专讲阴阳、灾异及谶纬。东汉盛行古文费氏《易》,以郑众、马融、荀爽、郑玄为代表,专讲象数、消息,以论人事吉凶。其中,郑玄注《易》,以古文学为主,兼采今文及谶纬说,而成为两汉总结性《易》学。
❶ 汉 代《易》学。 汉 《易》有今古文之分。 西汉 今文《易》主要有 施雠、孟喜、梁丘贺、京房 四家,专讲阴阳、灾异及谶纬。 东汉 盛行古文 费氏 《易》,以 郑众、马融、荀爽、郑玄 为代表,专讲象数、消息,以论人事吉凶。其中, 郑玄 注《易》,以古文学为主,兼采今文及谶纬说,而成为两 汉 总结性《易》学。
引 清 皮锡瑞 《经学历史·经学统一时代》:“惟 李鼎祚 《周易集解》多存古义;后人得以窥 汉 《易》之大略,考 荀 虞 之宗旨,赖有此书。”
1.汉代《易》学。汉《易》有今古文之分。西汉今文《易》主要有施雠﹑孟喜﹑梁丘贺﹑京房四家,专讲阴阳﹑灾异及谶纬。东汉盛行古文费氏《易》,以郑众﹑马融﹑荀爽﹑郑玄为代表,专讲象数﹑消息﹐以论人事吉凶。其中,郑玄注《易》,以古文学为主,兼采今文及谶纬说,而成为两汉总结性《易》学。