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| 简答题 | 古人用药，补正必兼泻邪，邪去则补自得力。又况虚中挟邪，正当开其一面，戢我人民，攻彼贼寇，或纵或擒，有收有放，庶几贼退民安，而国本坚固；更需酌其邪正之强弱，而用药多寡得宜，方为合法。是以古法中，有补散并行者，参苏饮、益气汤是也；有消补并行者，枳术丸、理中丸是也；有攻补并行者，泻心汤、硝石丸是也；有温补并行者，治中汤、参附汤是也；有清补并行者，参连饮、人参白虎汤是也。 庶几： 酌： 方： 是以： 是： |
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| 简答题 | 仲景治血以治冲为要冲脉丽于阳明治阳明即治冲也阳明之气下行为顺今乃逆吐失其下行之令急调其胃使气顺吐止则血不致奔脱矣此时血之原委不暇究治惟以止血为第一要法血止之后其离经而未吐出者是为瘀血既与好血不相合反与好血不相能或壅而变热或变而为痨或结瘕或刺痛日久变证未可预料必亟为消除以免后为诸患故以消瘀为第二法邪之所凑其正必虚去血既多阴无有不虚者矣阴者阳之守阴虚则阳无所附久且阳随而亡故又补虚为收功之法四者乃通治血症之大纲 | 查看答案 |
| 简答题 | 诸疸之症而治之有要者丹溪之言极为真切也特治之之时既概以湿热复能察各症之由加药以瘳之更为对症无误耳至于治疸之药不宜多用寒凉必君以渗泄佐以甘平斯湿可除热易解若太寒凉重伤脾土恐变为腹胀此防于未然者也若既成腹胀者治法必须疏导湿热于大小二便之中总之新起之症惟通用化疸渗湿二汤及久病则宜补益宜参术健脾汤色疸久加黄芪扁豆子疸病久而口淡咽干发热微寒或杂见虚证赤白浊又当参酌治之宜当归秦艽散久而虚必温补宜人参养荣汤或四君子汤下金匮肾气丸若素虚弱避渗泻而过滋补以致湿热增甚又不在久病调补之例 | 查看答案 |
| 填空题 | 必若土之出无不可者，则 ______ ，虽旁歧揉曲，皆可以贯犀革；北山之木，虽离奇液瞒、空中立枯者，皆可以 ______ ，航千仞之渊。 | 查看答案 |
| 填空题 | 会向卒，哀帝复使向子 ______ 歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》， ______ 。 | 查看答案 |
| 填空题 | 赍百年之寿命， ______ ，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼!厥身已毙， ______ ，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。 | 查看答案 |
| 填空题 | 不谋而遐迩自同， ______ 。稽其言有征， ______ 。诚可谓至道之宗，奉生之始也 。 | 查看答案 |
| 填空题 | 《说文解字•叙》曰：“指事者， ______ ， ______ ，上下是也”。 | 查看答案 |
| 简答题 | 太子何病，国中治穰过于众事? 国： 治穰： |
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| 简答题 | 乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。 无何： 书： |
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| 简答题 | 乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉。 向： 一： |
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| 简答题 | 夜分而坐，则低迷思寝。 夜分： 低迷： |
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| 简答题 | 泄火生风，戟喉痒肺，幽关不聪，心烦喜怒。 痒： 幽关： |
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| 简答题 | 偶然治差一病，则昂头戴面。 差： 戴面： |
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| 简答题 | 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 固： 一： |
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| 简答题 | 凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。 凌： 薄： |
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| 简答题 | 吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。 相与： 梓： |
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| 简答题 | 宋臣高保衡等叙，业已辟之。 叙： 辟： |
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| 简答题 | 医之为言意也。腠理至微，随气用巧；针石之间，毫芒即乖。 | 查看答案 |
| 简答题 | 出而治疾，决死生，验差剧，若烛照而龟卜，无爽也者。 | 查看答案 |
| 简答题 | 病方进，则不治其太甚，固守元气，所以老其师；病方衰，则必穷其所之，更益精锐，所以捣其穴。 | 查看答案 |
| 简答题 | 自是而条理分，纲目举，晦者明，隐者见，巨细通融，歧贰毕彻，一展卷而重门洞开，秋毫在目。 | 查看答案 |
| 简答题 | 今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸候，求国无危，不可得也。 | 查看答案 |
| 简答题 | 人身之气，一身之主也，要在周流顺行而无病矣，逆则诸病生焉。男子宜养其气以全其神，妇人宜平其气以调其经。若内伤七情者，喜怒忧思悲惊恐是也，喜则气散，怒则气逆，忧则气陷，思则气结，悲则气消，恐则气怯，惊则气耗也；外感六淫者，风寒暑湿燥火是也，风伤气者为疼痛，寒伤气者为战栗，暑伤气者为热闷，湿伤气者为肿满，燥伤气者为闭结。 要： 全： 平： 是： 战栗： |
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| 简答题 | 至喘促一症，尤当辨认。肺为气之统，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。若出纳升降失常，斯喘作焉。实喘责在肺，虚喘责在肾。实喘者，胸满声粗，气长而有余；虚喘者，呼长吸短，息促而不足。实喘者，出气不爽；虚喘者，入气有声。实喘，为邪气干肺，上焦气壅，治宜疏利；虚喘，为肾不纳气，孤阳无根，治宜固摄。虚实分途，阴阳异治。然则闻声之道，顾不重哉! 主： 斯： 干： 然则： 顾： |
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| 简答题 | 盖出于肺者或缘龙雷亢逆或缘咳逆上奔血必从之上溢多带痰沫及粉红色者其出于心包亦必上溢色必正赤如朱漆光泽若吐出便凝摸之不粘指者为守脏之血见之必死出于脾者或从胃脘上溢或从小肠下脱亦必鲜紫浓厚但不若心包血之光泽也出于肝者或从上呕或从下脱血必青紫稠浓或带血缕或有结块出于肾者或从咳逆或从咯出或稀痰中杂出如珠血虽无几色虽不鲜其患最剧间有从精窍而出者若气化受伤则从膀胱溺孔而出总皆关乎脏气也其出于胃者多兼水液痰涎吐则成盘成盏汪洋满地以其多气多血虽药力易到不若脏血之笃然为五脏之本亦不可忽 | 查看答案 |
| 简答题 | 至以赤为热白为寒亦非确论果尔则赤白相兼者岂真寒热同病乎必以见证与色脉辨之而后寒热不淆也须知寒者必虚热者必实更以虚实细详之而寒热愈明耳胀满恶寒急痛惧按者实也烦渴引饮喜冷畏热者热也脉强而实者实也脉数而滑者热也此外则靡非虚寒矣而相似之际尤当审察如以口渴为实热似矣不知凡系泻痢必亡津液液亡于下则津涸于上安得不渴更当以喜热喜冷分虚实也以腹痛为实热似矣不知痢出于脏肠胃必伤脓血剥肤安得不痛更当以痛之缓急按之可否脏之阴阳腹之胀与不胀脉之有力无力分虚实也 | 查看答案 |