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审美经验的生成是（ ） |
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超越现实、使主客体发生交流与融合，是艺术意象的（ ） |
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影响接受者参与改造社会活动，是艺术的（ ） |
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艺术品是创作主体与接受主体之间的（ ） |
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直接影响主体艺术敏感的因素是（ ） |
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将艺术划分为象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术的思想家是（ ） |
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艺术接受的核心是（ ） |
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“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍（ ） |
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美育的终极目的是培养（ ） |
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美育与德育的社会作用（ ） |
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《大希庇阿斯篇》的作者是( ) |
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美学的研究对象应该是( ) |
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区分审美趣味是否健康的标准是( ) |
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构成审美活动的基本要素是( ) |
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审美发生的基本前提是( ) |
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比较自觉的审美活动产生于( ) |
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所谓审美形态的二重性是指其( ) |
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以下线条哪种能使人产生优美感( ) |
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广义的荒诞实质是( ) |
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在审美感知中起主导作用的感官是( ) |
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在发生认识论看来，用原有的心理图式去进行审美活动是( ) |
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艺术家在创造意象活动中体现自己的人生态度，这是艺术意象的( ) |
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获得精神的放松和快怡，是艺术的( ) |
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艺术品提供给我们最基本的东西是( ) |
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所谓艺术技巧是指( ) |
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下列类型中属于时间艺术的是( ) |
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“悟”是艺术品鉴赏过程中( ) |
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在西方最明确提出“寓教于乐”的思想家是( ) |
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孔子的美育讲究的是( ) |
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审美境界的核心是( ) |
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真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是( ) |
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从联想的类型来看，杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于( ) |
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艺术品的直接性物质存在是( ) |
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在各种艺术意象中，以“天然”和“隐蔽”为主要特点的是( ) |
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艺术的首要功能是( ) |
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美学研究的核心方法是( ) |
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黑格尔美学思想的哲学基础是( ) |
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贯穿美学始终的理论基石是( ) |
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曾将艺术形象称之为“幻象”的美学家是( ) |
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我国的史前绘画最早见于( ) |
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西方早期的审美形态的实质是( ) |
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体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是( ) |
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认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是( ) |
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西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是( ) |
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自然主义美学的代表人物是( ) |
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在审美经验中起着主导作用的五官感觉是( ) |
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在审美经验的呈现阶段起着关键作用的是( ) |
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模仿说的最高发展阶段是( ) |
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“载道说”的完善者是( ) |
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在意象生成过程中起着巨大作用的是( ) |
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