| 单选题 |
孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是（ ） |
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作为美育实现过程的“消融查(渣)滓”说的提出者是（ ） |
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“艺术天才”的正确表述是（ ） |
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艺术本体论从根本上讲就是艺术（ ） |
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被定义为“主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是（ ） |
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在西方美学史上，提出“内在感官说”的美学家是（ ） |
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在西方美学史上，自然主义美学的代表是（ ） |
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在艺术的定义问题上，提出“集体无意识说”的美学家是（ ） |
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模仿说的合理性在于（ ） |
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主张艺术必须抒发主体内心情感的艺术观是（ ） |
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艺术品赖以在时空中存在的实体和媒介是指（ ） |
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优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（ ） |
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荒诞的表现形式是（ ） |
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美学思想与审美意识的关系是（ ） |
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鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（ ） |
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认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（ ） |
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“审美活动本身就是一个自身完满的世界”是指（ ） |
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提出“劳动先于艺术，功利先于审美”的是（ ） |
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审美发生的社会中介因素是（ ） |
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提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（ ） |
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根据现代美学的观点，艺术在逻辑上首先存在于（ ） |
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提出“美是理念的感性显现”这一主张的是（ ） |
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亚里士多德认为一切艺术都是（ ） |
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以佛教的禅境比喻诗歌意境的是（ ） |
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金圣叹提出“见文观心”这一主张的批评类型是（ ） |
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在中国古代典籍中，“美育”一词最早出现于（ ） |
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美学研究的核心方法应当是（ ） |
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美学应当划归于（ ） |
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西方哲学史上首次提出“美本身”问题的美学家是（ ） |
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从审美活动的逻辑过程看，审美体验必将把人引入（ ） |
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审美发生的基本前提是（ ） |
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达尔文认为人的审美发生于（ ） |
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审美体验的独特性是（ ） |
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在审美意象的形式构成上，崇高所具备的感性形态是（ ） |
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审美形态不仅是一种感性的形态，又是一种（ ） |
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下列不属于经验主义的美学家是（ ） |
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审美经验的超越性不是体现在（ ） |
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中国古代文论中的言志说、心声说和缘情说大体上可以归结为（ ） |
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将艺术品分为语音层、语义层、图式层和客体层这四个层次的美学家是（ ） |
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主体在审美中思想倾向、意志追求和愿望企图的融合是指（ ） |
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艺术的首要功能是（ ） |
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艺术品结构中的核心层次是（ ） |
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提出“有意味的形式说”的美学家是（ ） |
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载道说和娱乐说界定艺术的角度是（ ） |
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西谚云：“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这说明审美理解具有（ ） |
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提出“蛇形线是最美的线条”这一命题的美学家是（ ） |
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关于审美惊异，下列说法中不正确的是（ ） |
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在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素是（ ） |
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审美理想作为一种人生修养（ ） |
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审美活动本身就是一个自身完满的世界，是指（ ） |
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