成语
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原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
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五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
想必有那依草附木、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。（元·康进之《李逵负荆》第二折）
原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
❶ 亦作“依艹附木”。
❷ 迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。
❸ 比喻托名或攀附于人。
❶ 亦作“依艸附木”。
❷ 迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。
引 五代 王周 《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
明 唐顺之 《与洪方洲郎中》：“且 崆峒 强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”
❸ 比喻托名或攀附于人。（2Cha.nET）
引 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“想必有那依艸附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
清 钱谦益 《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，侯家之骑从，依草附木者，一切釐革。”
《文明小史》第四七回：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。 白趋贤 依草附木，更把他兴头的了不得。”
❶ 精灵鬼怪附著于草木上为非作歹。
引 清·纪昀《阅微草堂笔记·卷八·如是我闻二》：「精与魅不同，山魈厉鬼，依草附木而为祟。」
❷ 比喻依仗他人的权势地位。元·康进之也作「倚草附木」。
引 《李逵负荆·第二折》：「想必有那依草附木，冒著俺家名姓，做这等事情的。」
反 独立自主